スピノザ（上野修）

• 上野修『精神の眼は論証そのもの』（1999）
• 上野修『スピノザ』（2006）

哲学と宗教の分離についてスピノザが考えたこと（とその思想史的状況）をおさらいしようと、二冊繙く。おそらくはアヴェロエス（主義）の「二重真理説」に淵源するものだろうけれど、当時の（デカルト主義）哲学者にとって一般的だったこの「二重真理説」にたいして、スピノザは宗教を真理から切り離して、敬虔（もっと言えば共同体の形成）のみを割り当て、真理探究としての哲学との棲み分けを打ち立てようとしたという。
この話だけだと、実はジョルダーノ・ブルーノも同じだったりするものの（ブルーノも、宗教や聖書は真理探求とは無関係で、ただ人間の共同体の形成を目的とするのみ、と言っていたりする）、その背後に「群衆の力能」にもとづく共同体論が控えているのは、スピノザならではだろうか。ともあれ、たしかにスピノザは17世紀では孤独だったかもしれないが、この二重真理説の「変質」とでも言うべきものの起源に遡っていくと、ブルーノを越えて、ニッコロ・マキアヴェッリの『ディスコルシ』があるような気もする。