宮崎広和、荒川修作（塚原史）

• 宮崎広和『希望という方法』(2009)
• 塚原史『荒川修作の軌跡と奇跡』(2009)

社会科学における「希望」という視点は、情念論の現代的な一変形のような気もして、なんとなく気になるところ。とはいえそれ以上に、方法として見られた「希望」は、その時間構造からしてなんだか神話や儀礼の身振りを思わせる。
荒川修作はこれまで作品しか見てこなかった（著作も批評も読んでこなかった）ものの、「極限で似るもの」（Critical Resemblances）という言葉が気になったこともあり、追悼の意も込めて少々調べてみようかとめくってみる。何重にも只者ではない人のよう。